-
反映，是研究唐代社会生活的形象资料。 右壁的观无量寿经变是根据《观无量寿经》绘制的。其中作为主体部分的“西方极乐世界"，与阿弥陀经变的描绘并无二致，竭力刻画西方净土的繁荣景象。画面上七宝池中现出一片...内部和艺术风格看，其营建时间应在盛唐时期。此窟平面方形，覆斗藻井顶，团花井心，四披画千佛。窟正壁（西壁）开一平顶敝口龛，龛内塑佛、弟子、菩萨、天王七身像。左壁（南壁）画观音经变。右壁（北壁）画观无量寿经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01023770130.html
-
一时无法摄心念佛，则他主张依《观无量寿经》的“十念记数”来念佛。依据《观无量寿经》的原文说法是：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆、十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。...之罪。命终之时（中略）即得往生极乐世界。十念往生法门为：罪障深重的凡夫，临终时，由十声念佛而往生极乐。这是仰仗阿弥陀佛的大愿得以往生的。在《无量寿经》则说：乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035976174.html
-
直至现在，研习天台、华严诸教渐少，佛法亦随之逐步衰颓。时至今日，似乎只论持名念佛。如此下去，到了佛教徒都不懂教义的时候，则离佛法灭亡也就不远了。
净土三经《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经...至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”强调求生彼土须发菩提心，修诸功德。《观无量寿经》谈到上品往生，必须读诵大乘经典，善解义趣，发无上道心。
净土三经之外，《...
月悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484778624.html
-
念诵“无量寿经”“观无量寿经”“阿弥陀经”为本，称为净土三经。兹就其发展概况分述之。
一、净土宗创立慧远大师生平概述
慧远大师，雁门楼烦人（今山西代县），俗姓贾，幼聪颖，年十三，随舅令狐氏...乐园一个和谐世界，并已深入法门，大神通慧，倡立净土宗。
三、净土宗的弘扬与发展
净土宗为佛教宗派之一，以念佛往生弥勒净土为宗旨，以“无量寿经”“观无量寿经”“阿弥陀经”为本，成为净土三经，并...
谢守信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08052584846.html
-
遇到不如意的事情，就念阿弥陀佛；阿弥陀佛能消灾，阿弥陀佛能消业障。
灌顶法师，是乾隆年代佛门的一位大德，也很了不起，通宗通教；著书很多，续藏经里面有收录。他《观无量寿经》的注解叫《观经直指》，他...能够少的，决定不能缺的，所以定得愈少愈好，容易作；最好用十念法，早晨起来三四分钟就作完了，晚上睡觉前用十念法作定课。散课愈多愈好，这个地方讲没有事情的时候，佛号就提起来，这叫散课。常常观想着，就是心里...
净空法师讲
|恶口|念佛|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/202515805.html
-
存有大量的汉文墨书题记。保存下来的壁画主题部分内容为观无量寿经变，中央为主题造像是无量寿像，两侧绘各类菩萨和众多的闻法天人，上部绘有悬浮空中的“不鼓自鸣”乐器，下部绘有伎乐，楼台亭榭，动植物，几何装饰...
佚名
|石窟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0947084845.html
-
中，放生第一。'
● 弥勒菩萨偈
'劝君勤放生，终久得长寿， 若发菩提心，大难天须救。'
辑二 放生即慈悲
● 观无量寿经
'佛心者，大慈悲是也， 以无缘慈，摄诸众生...
圆因大师编辑
|放生问答戒杀放生功德素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1853325090.html
-
净土宗”的基本经典“三经（《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》）一论（《往生论》）”中，“一论”的作者是世亲菩萨，翻译者是菩提流支，注释者是昙鸾。中国净土宗的方便法门是“念佛往生”，《往生论》在“三...
【佚名】
|佛教史|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0847199838.html
-
最重。
诸功德中，放生第一。」
● 弥勒菩萨偈
「劝君勤放生，终久得长寿，
若发菩提心，大难天须救。」
辑二 放生即慈悲
● 观无量寿经
「佛心者，大慈悲是也，
...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09082111506.html
-
，得见观音势至二大菩萨为之说法，开示诸法实相即缘生性空的道理（观无量寿经）。一旦悟透了诸法实相，实证了诸法实相──诸法缘生，体性本空，便可破除一切的善恶观念，一切的善业恶业也就一时抖落。那就叫做业障...脱离了生死的轮回，才会得到永恒的安乐。
极乐世界，是由阿弥陀佛愿力所成的佛国净土，但在十方法界之内，有著十方的诸佛净土，西方的极乐世界，只是无量佛国净土中的一个。所以，佛教徒之中也有不愿往生...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123511565.html